https://dunialuar.id/ Di tengah luasnya lautan Indonesia, ada satu komunitas yang hidup berdampingan erat dengan laut: Suku Bajo. Mereka dikenal sebagai “manusia laut” karena sejarah panjangnya sebagai pelaut dan penyelam ulung yang berpindah-pindah mengikuti arus dan ikan. Di Sulawesi Tenggara, Suku Bajo masih melestarikan cara hidup yang mengakar kuat pada kearifan lokal dan etika ekologis, termasuk dalam praktik menangkap ikan.
Di saat banyak praktik perikanan modern merusak ekosistem laut dengan bom, racun, dan alat tangkap tak ramah lingkungan, masyarakat Bajo tetap setia dengan cara-cara tradisional yang lestari. Tradisi mancing mereka bukan sekadar aktivitas mencari nafkah, melainkan perwujudan hubungan sakral antara manusia dan laut.
Siapa Suku Bajo?
Suku Bajo tersebar di berbagai wilayah pesisir Indonesia, seperti Wakatobi, Buton, Maluku, hingga Kalimantan Timur. Di Sulawesi Tenggara, terutama di kawasan seperti Wakatobi dan Pulau Tomia, komunitas Bajo hidup di rumah-rumah panggung di atas air, membentuk desa terapung yang unik.
Suku ini dikenal sebagai pelaut nomaden, dengan kemampuan menyelam luar biasa tanpa alat bantu. Namun yang lebih mengagumkan adalah cara mereka memperlakukan laut bukan sebagai sumber eksploitasi, melainkan sebagai “ibu” yang memberi kehidupan.
Mancing Tradisional: Alat Sederhana, Etika Tinggi
Bagi masyarakat Bajo, mancing bukan hanya teknik, tetapi bagian dari warisan budaya yang dipelajari sejak kecil. Anak-anak Bajo mulai belajar berenang dan menyelam sejak usia 5 tahun, dan mengenal berbagai jenis ikan serta musim migrasi mereka.
Metode mancing tradisional mereka antara lain:
1. Pancing Tangan (Handline Fishing)
Menggunakan seutas tali pancing dengan kail dan umpan alami. Teknik ini:
-
Tidak merusak karang
-
Hanya menangkap ikan ukuran konsumsi
-
Sangat selektif dan minim bycatch (tangkapan tidak sengaja)
2. Memancing dengan Perahu Kecil
Perahu kayu tanpa mesin, atau berdaya kecil, digunakan untuk menjaga kesunyian laut dan mencegah penangkapan berlebih.
3. Menghindari Lokasi Pemijahan
Suku Bajo memiliki pengetahuan turun-temurun tentang tempat-tempat pemijahan ikan dan secara sadar menghindarinya saat musim bertelur, memberi waktu ikan berkembang biak.
4. Pantangan Menangkap Ikan Kecil
Mereka hanya menangkap ikan dewasa. Ikan kecil dilepaskan kembali untuk menjaga regenerasi populasi.
Kearifan Lokal dan Sistem Pengetahuan
Salah satu kekuatan utama Suku Bajo adalah pengetahuan ekologis tradisional (local ecological knowledge). Mereka mampu:
-
Membedakan ikan berdasarkan suara dan bayangan
-
Mengetahui pergerakan arus dan musim ikan
-
Menentukan waktu memancing berdasarkan posisi bintang dan bulan
Semua ini diturunkan secara lisan dari generasi ke generasi. Bagi mereka, laut adalah ruang hidup yang memiliki aturan dan keseimbangan, dan manusia harus tunduk padanya, bukan menguasainya.
Menolak Praktik Merusak: Bom & Potasium
Suku Bajo secara tegas menolak praktik penangkapan ikan menggunakan bom atau potasium (sianida). Meskipun metode itu lebih cepat dan menghasilkan banyak ikan dalam waktu singkat, mereka percaya:
“Laut akan marah kalau dirusak. Ikan akan hilang, dan kita tidak bisa hidup lagi.”
Bahkan di beberapa kampung, seperti di Pulau Kaledupa, ada sanksi adat bagi mereka yang tertangkap menggunakan cara merusak. Bentuknya bisa berupa pengucilan sosial, denda, atau bahkan larangan melaut.
Konsep “Ngala Sesuai Kebutuhan”
Satu nilai penting yang dipegang teguh oleh Suku Bajo adalah “ngala sesuai kebutuhan” — artinya, menangkap ikan hanya untuk kebutuhan makan dan jual secukupnya, tidak berlebihan. Prinsip ini sangat kontras dengan praktik perikanan komersial skala besar yang mengejar keuntungan sebanyak mungkin.
Dengan konsep ini:
-
Overfishing dapat dihindari
-
Ekosistem laut tetap seimbang
-
Anak-cucu mereka tetap bisa makan ikan di masa depan
Adaptasi dan Tantangan Masa Kini
Meski banyak kearifan yang masih dijaga, Suku Bajo kini menghadapi berbagai tantangan:
1. Tekanan Ekonomi
Kebutuhan ekonomi yang meningkat membuat beberapa nelayan terpaksa beralih ke praktik yang kurang ramah lingkungan. Harga ikan tak stabil, sementara biaya hidup naik.
2. Masuknya Teknologi Modern
Mesin tempel dan GPS memang membantu, tapi juga memicu overfishing. Ada kekhawatiran tradisi lokal perlahan tergeser.
3. Perubahan Iklim
Laut memanas, arus berubah, dan musim ikan bergeser. Pengetahuan tradisional kadang tak lagi cukup untuk memprediksi pola laut.
4. Kurangnya Perlindungan Hukum
Hutan mangrove dan kawasan tangkap mereka sering terancam oleh reklamasi, tambang, dan pariwisata tanpa kontrol.
Kolaborasi: Kearifan Lokal & Konservasi Modern
Beruntung, beberapa organisasi lingkungan seperti WWF, Rare, dan LSM lokal kini bekerja sama dengan masyarakat Bajo untuk:
-
Mendokumentasikan pengetahuan tradisional
-
Mendirikan wilayah konservasi laut berbasis adat
-
Meningkatkan nilai jual ikan lewat sertifikasi “ramah lingkungan”
-
Mengajarkan ekonomi alternatif seperti budidaya rumput laut dan ekowisata
Hasilnya mulai terlihat: terumbu karang pulih, jumlah ikan meningkat, dan anak muda Bajo bangga kembali belajar tradisi leluhur mereka.
Inspirasi bagi Dunia
Tradisi mancing Suku Bajo menunjukkan bahwa kehidupan yang berkelanjutan bukan hal baru, tapi telah dipraktikkan selama ratusan tahun oleh masyarakat adat kita. Mereka membuktikan bahwa:
-
Kita bisa hidup dari laut tanpa merusaknya
-
Teknologi tidak harus menggantikan nilai
-
Keseimbangan dengan alam lebih penting dari keuntungan sesaat
Di saat dunia mencari solusi terhadap krisis laut global, praktik-praktik lokal seperti milik Suku Bajo adalah sumber inspirasi nyata.
Penutup: Menjaga Laut, Menjaga Budaya
Laut bukan hanya ruang ekonomi, tapi juga ruang budaya dan spiritual. Bagi Suku Bajo, laut adalah rumah, sekolah, ladang, dan tempat kembali. Mancing adalah cara mereka berdoa, bersyukur, dan menyambung kehidupan.
Menjaga tradisi mancing ramah lingkungan ini berarti menjaga laut dan menjaga jati diri bangsa. Saatnya dunia menghargai, belajar, dan mendukung kearifan seperti ini — bukan hanya demi Suku Bajo, tapi demi laut yang sehat untuk kita semua.
Baca juga https://angginews.com/
